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梧桐树,三更雨

发布时间:2015-05-28 来源: 更漏子

第一篇:梧桐树,三更雨

原文

梧桐 梧桐就在我们住的那幢楼的前面,在花圃和草地的中央,在曲径通幽的那 个拐弯处,整日整夜与我们对视。

它要比别处的其他树大出许多,足有合抱之粗,如一位“伟丈夫”, 向空中伸展;又像一位矜持的少女,繁茂的叶子如长发,披肩掩面,甚至 遮住了整个身躯。我猜想,当初它的身边定然有许多的树苗和它并肩成长, 后来,或许因为环境规划的需要,被砍伐了;或许就是它本身的素质好, 顽强地坚持下来。它从从容容地走过岁月的风雨,高大起来了。闲来临窗 读树已成为我生活中的一部分了。

某日,母亲从北方来信:寒潮来了,注意保暖御寒。入夜,便加了一 床被子。果然,夜半有呼风啸雨紧叩窗棂。我从酣梦里惊醒,听到那冷雨 滴落空阶如原始的打击乐。于是无眠,想起家信,想起母亲说起的家谱, 想起外祖父风雨如晦的际遇。外祖父是地方上知名的教育家,两袖清风, 将一生献给了桑梓教育事业,放弃了几次外聘高就的机会。然而,在那史 无前例的岁月里,他不愿屈从于非人的折磨,在一个冷雨的冬夜,饮恨自 尽。我无缘见到他老人家,只是从小舅家读到一张黑色镜框里肃然的面容。

我不敢说画师的技艺有多高,只是坚信那双眼睛是传了神的。每次站到它 跟前,总有一种情思嬗传于我,冥冥之中,与我的心灵默默碰撞。

浮想联翩,伴以风雨大作,了无睡意,就独自披衣临窗。夜如墨染, 顷刻间我也融入这浓稠的夜色中了。惊奇地发现,天边竟有几颗寒星眨巴 着瞌睡的眼!先前原是错觉,根本就没有下雨,只有风,粗暴狂虐的北风。

这时,最让我“心有戚戚”的便是不远处的那株梧桐了。只能依稀看到它 黛青色的轮廓,承受着一份天边的苍凉。阵风过处,是叶叶枝枝互相簇拥 颤起的呼号,时而像俄罗斯民谣,时而像若有若无的诗歌。不知怎的,外 祖父的遗像又蓦然浮上眼帘,似与这株沉默的梧桐有种无法言喻的契合。

不求巨臂擎天的闻达,但也有荫庇一方的坦荡。

次日醒来,红日满窗,竟是大晴。

惦念的是那一树黄叶。推开窗棂,读到的树,竟是一个显山露水的甲 骨文字。没有昨天那遮天蔽日的叶子,剩下的是虬树挺干。我的心像是被 谁搁上了一块沉重的冰,无法再幻作一只鸟,向那棵树飞去了。这一夜的 风呵,就凋零了满树的生命!而风又奈你其何,坠落的终要坠落,无须挽 留,你还有一身傲骨与春天之前的整个冬季抗争! 于是,我读懂了梧桐的寂寞。不是慨叹韶华流逝的漠然,不是哀怨人 潮人海中的孤寂,而是一种禅意,一种宁静和虚空的玄奥,服从自然又抗 衡自然,洞悉自然又糊涂自然。任风雕雨蚀,四季轮回,日月如晦,花开 花落,好一种从容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝,悲哀起 他屈从天命的无奈,悲哀起那个年代里的人们。

又是一阵熟悉的树叶婆娑的沙沙声响,亲切地叩击着耳鼓。俯目望去, 一个红衣女孩雀跃在那黄叶覆盖的小径,那模样似乎每一片叶子都在为她 青春的步履伴奏。此刻,我的窗台上,扑进一阕蓬松的阳光,洒在案前昨 夜未曾合上的一卷旧书上。 本文最突出的艺术特色是象征手法的运用。文章表面上是读梧桐,实为读人。

梧桐用一身傲骨与狂虐的北风乃至整个冬季来抗争,表现了其“服从自然又抗衡自然, 洞悉自然又糊涂自然”的一种从容淡泊的大度!树犹如此,人更应如此!大自然是最 好的老师!人,要师法自然,要抱有一种自然的心态,去欣赏人生路上的各种美丽和 缺憾,这是一种大度的生活,也是一种大彻大悟的人生体验 梧桐树,落叶大乔木,一般可高达 15 米;树干挺直,树皮绿色,平滑,为普通的行道 树及庭园绿化观赏树。

但是,梧桐在文学已成为秋天的一种象征,它代表着一种情绪,一种绵绵密密的情怀,诗人 见梧桐叶落而悲秋,佳人因雨打梧桐而感伤。伤感的梧桐叶,飘飘零零,在小巷深处摇曳着 暮秋的情绪;在古诗词的绝唱中摇曳着,摇曳着一抹淡淡的清愁…… “无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味 在心头。”这是南唐后主的亡国之恨。

“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得?”易安居士的愁苦心情 如雨打梧桐,点点滴滴。“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。” 温庭筠在这叶叶声声中因离情哀痛一夜不眠。

“梧桐一叶落,天下尽知秋。”这是清初的《广群芳谱· 木谱六· 桐》所言。师 由此可见,梧桐在华夏文学长河中带着浓厚的衰飒秋意,它紧扣着秋思、落寞与哀伤

第一篇:梧桐树,三更雨

梧桐在古诗词中常有以下几种意像及寓意。

1、高洁品格的意象及寓意 梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。

如“凤凰鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳”( 《诗经·大雅·卷阿》,诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗;梧桐疯长, ) 身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。

再如“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”(虞世南《蝉》,这首托物寓意的小诗,以高大挺拔,绿叶疏朗 ) 的梧桐为蝉的栖身之处,写出了蝉的高洁,暗喻自己品格的美好。

庄子在《秋水》中也说:“夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海,而 要飞到北海,只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此,古代有“栽桐引凤”之说。

2、 忠贞爱情的意象及寓意 梧桐枝干挺拔,根深叶茂,在诗人的笔下,它又成了忠贞爱情的象征。

如“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通”( 《孔雀东南飞》,诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交,象征了刘兰 ) 芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求,对封建礼教的抗争的夫妻,生前被迫分离,死后合葬九泉,能不震 撼人心? 3、 孤独忧愁的意象及寓意 风吹落叶,雨滴梧桐,凄清景象,梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的意象。

如“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜《相见欢》,极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深 ) 院里的落魄相。重门深锁,顾影徘徊,只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来,好不凄凉!过去是居万民之上的君主, 而今已成阶下囚,万千愁绪,满腔幽愤,尽在其中。亡国之恨何时了?又如“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁”(徐再思《水 仙子·夜雨》,深秋孤夜,夜雨滴打着梧桐和芭蕉,每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。

) 这既是一首雨夜相思曲,又是一幅凄风苦雨的秋夜图!面对此景,相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描 绘,寓情于景,情景交融,凄婉惶惑,意境深远。

4、 离情别绪的意象及寓意 在唐宋诗词中,梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。

如“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”(白居易《长恨歌》,诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比,描写了唐明皇因安史 ) 之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后,目睹旧物,触景生情,昔日的美人何在?诗人以春秋两季景物相对比,暗 讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。

如“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》,秋夜三更,冷雨滴在梧桐叶上, ) 一位独处秋闺的女子,脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦,缠绵悱恻,幽怨伤怀,彻夜不眠。其意蕴深厚,令人回味 无穷。

再如“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得”(李清照《声声慢》,丈夫去世,独守空房的李清照, ) 遭受国破家亡的痛苦。此时,女词人独立窗前,雨打梧桐,声声凄凉,孤独无助的她,在深切地怀念着自己的丈夫。

这哀痛欲绝的词句,催人泪下,堪称写愁之绝唱。

由于梧桐高大挺拔,为树木中之佼佼者。

自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。

凤凰是鸟中之王,而凤凰最乐于栖在梧桐之上,可见梧桐是多么地高贵了。

比如在我国的诗经里,就有关于梧桐的记载。在诗经,大雅的“卷阿“里,有一首诗写道

《凤凰鸣矣,于彼高冈。

梧桐生矣,于彼朝阳。奉奉(奉有草字头)萋萋,雍雍喈喈。

这诗说的是梧桐生长的茂盛,引得凤凰啼鸣。

》 奉奉(奉有草字头,音 beng)萋萋,是梧桐的丰茂;雍雍喈喈,是凤鸣之声。在庄子的秋水篇里,也说到梧桐。

在说到庄子见惠子时说:“南方有鸟,其名为宛(右鸟旁)雏,子知之乎?夫宛(右鸟旁)雏,发于南海而飞于北海,非梧桐 不止,…” 在这篇文章里,也把梧桐和凤凰联系在一起,这里的“宛(右鸟旁)雏“就是凤凰的一种。

他说凤凰从南海飞到北海,只有梧桐才落下。

可见梧桐的高贵。

在三国演义第三十七回里,有这样的描述:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依” 由于古人常把梧桐和 凤凰联系在一起,所以现在的人们常说:“栽下梧桐树,自有凤凰来”。

因此在以前的殷实之家,常在院子里栽种梧桐,不但因为梧桐有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。

第一篇:梧桐树,三更雨

梧桐在中国古诗词中常有多种意像及寓意 1、高洁品格的意象及寓意梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣,于彼高岗。

梧桐生矣,于彼朝阳”(《诗经· 大雅· 卷阿》),诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗; 梧桐疯长,身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高 声自远,非是藉秋风”(虞世南《蝉》),这首托物寓意的小诗,以高大挺拔,绿叶疏朗 的梧桐为蝉的栖身之处,写出了蝉的高洁,暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说

“夫鹓鶵发于南海,而飞于北海,非梧桐不止。”鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟。它生 在南海,而要飞到北海,只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此, 古代有“栽桐引凤”之说。 苗木网 www.168mmw.com ybdfi 2、忠贞爱情的意象及寓意古代传说梧是雄树,桐是雌树,梧桐同长同老,同生同死,且梧桐 枝干挺拔,根深叶茂,在诗人的笔下,它又成了忠贞爱情的象征。如:“梧桐相待老,鸳 鸯会双死。”(唐孟郊《烈女操》)又如“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶 相交通。”(《孔雀东南飞》),诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交,象征了刘兰芝和焦仲 卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求,对封建礼教的抗争的夫妻,生前被迫分离, 死后合葬九泉,能不震撼人心? 3、孤独忧愁的意象及寓意风吹落叶,雨滴梧桐,凄清景象,梧桐又成了文人笔下孤独忧愁的 意象。如“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜《相见欢》),极形象 生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。重门深锁,顾影徘徊,只有 清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来,好不凄凉!过去是居万民之上的君主,而今已成 阶下囚,万千愁绪,满腔幽愤,尽在其中。亡国之恨何时了?又如“一声梧叶一声秋,一 点芭蕉一点愁”(徐再思《水仙子· 夜雨》),深秋孤夜,夜雨滴打着梧桐和芭蕉,每一声 都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一首雨夜相思曲,又是一幅凄风苦雨的秋 夜图!面对此景,相思之苦便从词人心底涌起。作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘,寓情于景, 情景交融,凄婉惶惑,意境深远。 4、离情别绪的意象及寓意在唐宋诗词中,梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。如“春风 桃李花开日,秋雨梧桐叶落时”(白居易《长恨歌》),诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉 作对比,描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后,目睹旧物, 触景生情,昔日的美人何在?诗人以春秋两季景物相对比,暗讽了这位重色轻国的君主与 美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。如“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声, 空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》),秋夜三更,冷雨滴在梧桐叶上,一位独处秋闺的女 子,脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦,缠绵悱恻,幽怨伤怀,彻夜不眠。其意蕴 深厚,令人回味无穷。再如“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了 得”(李清照《声声慢》),丈夫去世,独守空房的李清照,遭受国破家亡的痛苦。此时, 女词人独立窗前,雨打梧桐,声声凄凉,孤独无助的她,在深切地怀念着自己的丈夫。这 哀痛欲绝的词句,催人泪下,堪称写愁之绝唱。 《梧桐》晏殊 苍苍梧桐,悠悠古风,叶若碧云,伟仪出众, 根在清源,天开紫英,星宿其上,美禽 来鸣, 世有嘉木,心自通灵,可以为琴,春秋和声, 卧听夜雨,起看雪晴,独立正直,巍巍德 荣 《撼庭秋》晏殊 别来音信千里,恨此情难寄。碧纱秋月,梧桐夜雨,几回无寐!楼高目断, 天遥云黯,只堪憔悴。念兰堂红烛,心长焰短,向人垂泪。 《采桑子》晏殊 时光只解催人老,不信多情,长恨离亭,泪滴春衫酒易醒。梧桐昨夜西风 急,淡月胧明,好梦频惊,何处高楼雁一声? 《踏莎行》晏殊碧海无波,瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人,山长水远知何处? 绮席凝尘,香闺掩雾。红笺小字凭谁附?高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。 《寂寞梧桐》“月如钩,寂寞梧桐深院锁清作文秋”,这两句描景,写后主所处的凄凉环境。他登 上西楼,举头见新月如钩,钩起一串旧恨新愁;低头看桐荫深锁,锁住了满院清秋。凄凉 的景物中,蕴含着深深的愁恨,景中有情,情溢景外。梧桐,在古典诗词中,从来就是个 表现愁情的物象,“梧桐树,三更雨,不道离情正苦”(温庭筠《更漏子》)、“依约相 思碎语,夜凉桐叶声声”(陆甫之《清平乐》)“只有一枝梧叶,不知多少秋声”(张炎 《清平乐》)等等,表现的都是愁闷的境界;秋天是个萧条悲凉的季节,“何处合成愁, 离人心上秋”(吴文英《唐多令》),秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。处在这样 秋色深锁的梧桐深院中,一般人也都会产生凄寒孤寂之感,何况是由君主沦为囚徒的李后 主呢?昔日为君主之时,所居之地是“凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝”(《破阵 子》),陪伴着的是“春殿嫔娥鱼贯列”(《玉楼春》)。而现在所居之地是“寂寞梧桐 深院”,陪伴他的是“月如钩”,其内心的愁恨该是多么深长呀!

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