沮丧的

发布时间:2015-05-26 来源: 对学校生活沮丧

第一篇:沮丧的

沮丧 一直以来,假期对于我而言是幸福、快乐的。因为可以抛开累赘的学业, 放松一下心情,但这个寒假留给我的却只有阴霾。

兔子的消失,对于我而言犹如晴天霹雳,本是欢喜的生日 paid。但却因这 冷酷的现实而呈现僵局,听到这个消息,我并没有信以为真,而是沉默,面对 这突如其来的噩耗,我选择淡定,平常乖巧可爱的兔子,只要填饱肚子,便会 满足的回家,莫非是被贩子抓走了,还是被人抱回家领养,种种疑惑浮现在脑 海里。

我四处寻找,但并没有找到它的踪迹。心中不仅涌上一股剧烈的内疚感。

冷冷的寒风无情地刮着路边软弱的树枝,我不禁打了个冷颤,泪水在眼眶里轻 微转动。

我没有放弃寻找兔子的念想,而是以悲伤为动力,我疾步地走向那一片绿 荫荫的果树林,那即是兔子最常去的地方也是兔子最爱去的地方,我满怀希望 地四处张望。但现实无情的销毁了我那最后一丝微薄的希望。终于,不争气的 眼泪滴在我冰冷的脸上,此时,天公不作美,天空下起了蒙蒙细雨,分不清是 雨水还是泪水。

恐怕它已经凶多吉少了,大概现在已经成了别人餐桌上的美味佳肴。我不 敢再往下想了,心里只有内疚,都怪我没有看好它,不然它也不至于落的个如 此下场。事到如今,我也只能默默祈求它能被人收养,我只希望它能平安,就 算它不在我身边。那也无所谓,只要它能平安无事,那我也知足了。

这个假期,对于我而言打击很大,因为我作文失去了它,但我永远不会忘记与 它相处的每一分每一秒。

直到永远…… 潮州市官塘镇奕湖村育智学校六年级:谢燕纯

第一篇:沮丧的

你能够应付沮丧! 请想想这名23岁男子的苦况。他仅受过十分有限的教育,现在做一份入息低微的工作。对他 来说,结婚和过惬意的生活看来仅是梦想而已。难怪他的母亲说:?他极度苦恼,十分沮丧。? 这个年轻男子的遭遇其实仅是盈千累万其他人的一个典型例子,生活各阶层的人都为了不同理 由饱尝沮丧之苦。

《韦氏第三新国际辞典》将沮丧界定为?一种由于欲望受挫,内心冲突或其他解决不了的难 题而引起的深邃的长期不安全感、气馁和不满。?我们若殚精竭虑设法达成某件事,但到头来 却功败垂成,我们便会感到沮丧失望。我们觉得自己仿佛走进死胡同,处处碰壁,成功无望。

我们人人都知道这种感觉是什么滋味。

人若做着一份看来没有酬报的工作,也许会自觉一事无成。妻子和母亲每日为了生活的挂虑 及繁忙的家务而操心,她们的努力若被视作当然,她们便会感到若有所失,无人赏识。在学校 经历困难的青年人也许对于接受教育感到沮丧。少数分子也许认为自己受到不公平待遇和歧视 而愤愤不平。有些忠实的商人也许想向人提供质素上乘的货品和优良服务,但却无法与不择手 段的奸商竞争。这些以及类似的原因使不少人感到沮丧无望。

许多世纪之前,一位智者以我们能够明白的措辞将他所感的沮丧用言词表达出来。以色列王 所罗门说:?后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空,都是捕风; 在日光之下毫无益处。人在日光之下劳碌累心,在他一切的劳碌上得着什么呢?因为他日日忧 虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。?(传道书2:11,22,23)沮丧使许 多人的生活变成缺乏意义,他们无法应付这个难题而感到绝望。所罗门的这番话正好道出了他 们的感受。

沮丧的人也许甚至变得心灰意冷。在严重的事例上,有些人决定放弃挣扎,干脆离群索居, 过着孤芳自赏的生活。有些人一心要得到他们认为自己有权享有的东西,便不惜诉诸罪行和暴 力。许多婚姻和家庭连系也在严峻的压力下崩溃。

我们当中有不少人也许曾尽力寻找应付沮丧的方法。尽管我们作了不少努力,情形却看来反 而更糟。箴言13:12说:?所盼望的迟延未得,令人心忧。?我们身体和灵性上的健康可能受 到影响。

情形是否已经绝望?我们即使有某些弱点或过失, 是否就要受到终日感觉沮丧的报应? 我们能够采取某些切合实际的步骤去应付沮丧,使我们得以过一种较令人满意的生活吗?让我 们考虑一下这件事。

应付沮丧的方法 我们若遇上难题,需要别人指教,就通常会向一个知识广博、经验丰富、信实可靠的人求教。

箴言3:5,6推荐说:?你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要 认定他,他必指引你的路。?我们能够从上帝的话语圣经找到切合实际的劝告。请考虑一下这 本书所提供的一些真知灼见。

我们感到沮丧也许与谋生一事有关。例如,虽然我们对自己的世俗工作感到满意,可是薪酬 却很低而令我们感到沮丧。我们深爱自己的家人,希望他们得到最好的东西。可是应付开销的 忧虑却似乎永无休止。我们也许要加班,甚至要兼职。不久,我们的生活便看来成了一个周而 复始、单调乏味的循环——只是吃饭、睡觉、工作。即使如此,我们仍旧入不敷出,债台高筑, 我们的挫折感也随之日深。

世俗工作的主要目的是为了提供生活所需。

可是我们的需要究竟有多大?使徒保罗写道

?因 为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。?我们是否企图获 得多过自己所需要的,以求与别人看齐?若然,我们就可能正自食其果,经历到沮丧和失望了。

保罗警告说:?那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉 在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺 透了。?(提摩太前书6:7-10)对自己在物质方面的渴求作一番忠实检讨也许显示,我们所追 求的东西有些其实是可有可无的。因此,我们若作出合理的调整,设法节俭一点,过一种较简 朴的生活,我们的沮丧就很可能会大为减低。

自然的欲望受到压抑也曾造成很大的挫折感。例如,一个年轻女子有强烈的愿望想结婚和享 有家庭生活所带来的爱与安全感,这是很自然的事。她也许为此刻意打扮,穿上时尚的服饰, 极力使自己看来更美丽动人。她也许读遍恋爱大全,经常在社交场合露面,希望能遇到如意郎 君——但却始终未能如愿。时间一年一年地过去,她的沮丧达到无法忍受的地步。在绝望之余, 她可能被诱嫁给一个不适合自己的人。更糟的是,她可能为了满足自己对爱的渴求而犯上性不 道德。

在这种情况下,表现忍耐和良好的判断力是不可少的。跟一个不适合自己的人结婚——无疑 是个严重错误。(哥林多前书7:39;哥林多后书6:14,15)不道德只会使人陷于伤心绝望。

(箴言6:32,33)作一番忠实的自我检讨,以理智的态度去正视问题会有颇大帮助。?温柔安 静的心灵?比时髦的服饰或令人注目的化装更能吸引一个理想的终身伴侣。

(彼得前书3:3,4, 《新译》)与其信赖世俗?专家?所提供的短视、无聊的见解,不如向婚姻的创始者请教,以 求获知怎样才能成为一个深受丈夫珍爱的妻子。这样行其实十分重要。(箴言第31章)未婚的 男女应当努力养成他们期望配偶具备的各种品质。因此,与一些尊重圣经原则的人作有益身心 的交往乃是明智之举。我们若将这些原则在生活上实行出来,享有美满婚姻的可能性必然大得 多。纵使我们未能立即找着配偶,按照圣经而行也会为我们带来许多喜乐,使独身生活成为令 人心满意足。

沉重的责任也许使我们感到透不过气来。压力可能来自四方八面。我们为了家人的急切需要 忧心忡忡。我们的雇主也许是个永无餍足的人。亲友期望每逢他们有急需时,我们就得予以援 手。由于面对许多压力,我们有一长串搁下了的个人事务急需料理。情况也许看来,要我们把 时间和精力分别用来处理许多不同的事项。沮丧演变成绝望,我们也许感觉心灰意冷。那末, 我们应该怎样行呢? 重新衡量一下什么是自己应该优先处理的事,无疑是明智之举。既然我们所能做得到的事颇 有限,我们根本无法做尽别人要我们做的每一件事。我们必须将所做的事限于?较重要的事?。

(腓立比书1:10,《新世》)毕竟,?活着的狗比死了的狮子更强。?(传道书9:4)有些责 任是急需照料而不能耽搁的,但有些次要的事我们却可以迟一步才处理。我们也许独力负起许 多本应与别人分担的职责。有些并非必要的责任甚至可以干脆撇下。这样行或者会引起若干不 便或令别人有点失望,然而我们必须顾及自己体力和感情的限度。

削弱体力的疾病能使人深感沮丧。这样的疾病也许令人卧在床上数天或数周之久。剧痛能使 我们十分苦恼。为了寻求良方,我们也许造访一个复一个的医生,或者服用不同的药物和维生 素,希望它们会产生若干疗效。然而,我们可能仍继续深受其苦,以致你开始纳罕生命是否值 得这样挣扎下去。

难题也许只有在上帝的新世界里才能获得解决。

(彼得后书3

13; 可参阅以赛亚书33

24。

) 由于人的不完美,医生和药物所能成就的相当有限。到某个阶段,我们也许必须接受,我们所 受的苦乃是人生的一部分。使徒保罗‘有一根刺在肉体上’。这也许是他的眼疾或身体的其他 病痛。他感到如此苦恼,以致他屡次祈求上帝给他舒解。(哥林多后书12:7-10)然而上帝并 没有将保罗的疾病治好。很可能这位使徒要忍受疾患,直至他去世为止。他接受现实,绝不向 人诉苦,也从没有因此失去喜乐。(哥林多后书7:4)虽然正直的约伯遭受极大痛苦,他却终 始对耶和华保持信心,结果为他带来了丰盛的奖赏。(约伯记42:12,13)我们若是耶和华的 仆人,借着思念这些榜样,并且祈求耶和华的帮助,我们就能够有力量继续忍受下去。——诗 篇41:1-3。

受挫但却坚强 无论遭遇什么恼人的挫折,耶和华的百姓都能够在灵性上保持坚强。例如,我们也许要忍受 疾病的痛苦,但借着善用上帝所赐的各项属灵供应,我们便能保持‘健全的信心’。

(提多书2

1,2,《新译》)我们也许在物质上十分贫乏,但在灵性上却极为富足。

借着倚赖耶和华所赐的智慧和力量,我们能够应付家庭难题所造成的挫折。例如,请想想拿 八的妻子亚比该。拿八为人?粗鲁,行为极坏?。他名字的意思是?愚顽?。跟这样的人一起 生活是多么令人沮丧的事!然而亚比该并没有因此感到绝望,她保持?智力良好?。事实上, 由于亚比该的言词和行动十分谨慎明智,她劝服大卫继续信赖耶和华,不致为了报复拿八的侮 辱及后者的忘恩负义而妄流人血。——撒母耳记上25:2-38,《吕译》。

虽然丢特腓的行为令人失望,这并没有阻止敬虔的该犹向人行善。由于这样行,该犹不但满 心喜乐,且也获得丰富的属灵奖赏。这件事足以表明,即使令我们感到沮丧的情况与基督徒会 众的成员有关,凭着耶和华所赐的力量,我们是能够忍受得住的。——使徒行传20:35;约翰 三书1-10。

也许我们渴望在会众里为信徒同工服务,可是只见到别人获任命作长老和服事仆人,自己却 未能有此特权;这可能令我们感到沮丧。然而,与其大感失望,我们最好努力强化自己的灵性, 让上帝的灵在我们身上结出更多果子。(加拉太书5:22,23)作为以色列人的领袖,摩西要面 对许多艰巨的难题和令人沮丧的事。可是,当摩西住在米甸的40年间,上帝使他养成更大程度 的温和、忍耐,以及能够帮助他应付这些情况的其他品质。类似地,我们若继续在灵性上保持 坚强,不灰心气馁,耶和华也许正装备我们接受未来的服务特权。

行将从沮丧获得舒解! 不论沮丧的成因是什么,这些令人受挫的事会有一天终止吗?即使处境在我们看来毫无希 望,在我们的创造主耶和华看来却绝非如此。上帝通过预言者以赛亚说:?我口所出的话也必 如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就的事上必然亨通。?(以赛亚书 55:11)既然耶和华是全能的,他拥有最高的权威,在他并没有任何不能成就的事。(马可福 音10:27)他答应为他的百姓带来无穷的福乐,他的应许是必然会实现的。——约书亚记21

45。

怀疑和不确知事情的实况是造成沮丧的重大原因。然而,与此刚相反,?信心是对所希望的 事物那有保证的期待,是未观看到的实体那明显的论证。?(希伯来书11:1,《新世》)对上 帝的信心使我们肯定一切基于圣经的希望都会完全实现。圣经的主题强调耶和华所应许的王国 统治,在这王国治下,地球会成为一个十全十美的乐园,公义的人类会永远快乐地生活在其中。

(诗篇37:11,29)一切坏事——包括沮丧在内——都会过去,因为上帝必定‘使众生随愿饱 足’。——诗篇145:16,《吕译》。

在这些幸福成为事实之前,我们所有人都会有沮丧的时候。可是,来自圣经的希望却给予我 们所需的勇气和力量,使我们能够忍受下去。圣经的健全忠告向我们表明,运用良好的判断力 和表现合理的态度能够怎样使我们的生活保持稳定,同时享有内心的安宁。纵使我们感到失望, 我们仍能够体验到?上帝所赐超过人能了解的平安?。(腓立比书4:6,7,《新译》)因此, 我们是有希望战胜沮丧的。凭着耶和华的帮助,我们能够在现今应付沮丧,在明天加以克服

第一篇:沮丧的

我不再沮丧 升入初中,随着学习科目的增加,作业量的增多,我也将全部精力投入其 中,也取得较为令人满意的成绩。而在末考前夕接连不断的一张张考砸的数学 试卷让我几乎灰心到极点,从小学起,数学便是我的强项。我一次次地想考得 满意的分数,考试中一遍遍地检查,而在末考前的最后一次数学测试,便让我 的信心几乎降到了负值。那天,阴雨绵绵,鲜红的 80 分将我的最后一点斗志打 破——试卷十分简单,班上 100 分 10 多个,剩下的也几乎在 90 分以上。我一 遍遍地问自己:是不是真的没有那所谓的天赋呢?为什么努力却得不到回报? 披着雨衣回到家,将分数告诉了父母,父母安慰说:“凡事尽力不给自己遗憾 就行了。”得到父母的安慰,我心里好受了许,回到自己的房间,把书包放在 书桌上便直接往床上一栽,静静地躺着,想着父母刚才的话,“尽力”、“不 留遗憾”,并不需要结果,这样就行了吗?不,我不这么觉得,努力之后不成 功对我来说就是最大的遗憾,但一次挫折算什么,怎可屈于人下?人人当绿叶, 谁当红花?人人当铺路石,谁成高塔?既然这样,那我就要付出倍数的努力, 一定要成功。走到阳台上,远望西边虽在雨中却遮不住光、美丽灿烂的夕阳, 大口呼吸了几口新鲜空气,走进房间,拿出书本,为末考而奋斗,我相信我一 定能行。

那么,我们为什么要沮丧?充满信心地去仰望未来吧!抛开过去的失败, 忘记过去的沮丧与灰心,因为未来还远着呢,不要让小事打倒??面带着微笑, 去迎接我们生命的第一缕阳光! 初二:枫韵武天

沮丧的》出自:安格美文网
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