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唐音阁 > 不同修真故事 > 第一百三十四章 掌门对话(一)
 
道藏阁。

白云观作为《正统道藏》的保存方之一,专门为这套名声赫赫的道门大典修筑了个储藏的地方。

《正统道藏》,是旧明万历年间修缮的道教巨著,里面详细的记录了各门各派的法术、心法、符咒等等。可以简单的理解为道修版的百科全书,全套《正统道藏》共计五千三百余卷,放到一般点的小道观连搁置的地方都没有。历朝历代都要编纂道藏,新明国的则是二十一世纪出版的《中华道藏》。

现在道藏阁里就两个人,信君子与申宝。

这是两位掌门人之间的交流,关乎两派发展的事情,还是要二者面对面商谈才行。用膳完毕之后,信君子就把主持吕祖诞辰的事宜交给了同门师弟,他则带着申宝来到了道藏阁,介绍着各个书架上的藏书。

信君子走到书架洞真部书架前,从汗牛充栋的书海里抽出一本《五雷玉书》,交付到申宝手中——不愧是元朝最受宠的全真道,神宵派在宋朝灭亡之后迅速衰落,其中绝大部分遗产都被全真道收入了囊中。

“这是神霄塑神之法《五雷玉书》,如今早已凋零。亡宋一事,神宵派责无旁贷。造神一途最耗国运,为后世之君厌之。我观你体内蕴含雷威,莫不是走的神霄雷法一途?”

而这本《五雷玉书》原名叫做《神霄天坛玉书》,因为神宵派为后世王朝不喜,就更作成了《五雷玉书》。南宫泉使唤的《金火天丁符》也是如此,源自于《神霄金火天丁大法》,只是去掉了‘神霄’二字。

而神宵派后期默认的老大,南极长生大帝属于道家公认的六御之一,上清派也拜六御完全能通用。南极长生大帝在神宵派的法术中,称为‘九天应元雷声普化天尊’。

神宵派招人恨的主要原因,就是大规模的给自家造神:唯心层面的玩意讲究的就是信仰数量,造神就得刷信众的认可度。要让老百姓认可,最快捷的方法莫过于走上层路线。其实搞宗教信仰这方面的门派,谁都想打通上层路线。

神宵派成立时间太短,而且一下子就得到了宋朝皇帝的青眼相加,难免就绷不住给玩过头了。大力鼓吹宋朝皇帝给自家先辈造神,而且还动不动就往牛掰的神职上面挂靠。

宋朝皇帝陪着神宵派玩的不亦乐乎,顺带着也给自家祖先造了个神,也就是大家很熟悉的‘玉皇大帝’。想通过自家祖先玉皇大帝这个位置,取代之前的最高神昊天上帝。

然并卵,宋朝亡国之后,玉皇大帝直接就被移出了官方祭祀的名单里。也就是说,在朝廷正式承认的神仙名讳里,玉皇大帝属于三无产品。

所谓‘上有所好,下必甚焉’,皇帝都玩得热乎了,宋朝的修行界瞬间就乱了节奏……

历史上无数的教训,已经用事实告诉了我们血淋淋的真相:不管佛也好道也罢,只要宗教失去了约束,肆意汲取国力发展壮大的话,必然就离亡国之日不远矣。

宋朝玩崩盘之后,后世君王发现‘姜还是老的辣’,又让天师府出来管事了,顺带着把三山符箓都归到了正一派名下(元朝)——老张家跟着朝廷混了上千年,虽然有时候也不大靠谱,至少别人不会瞎作死啊!

常言道‘无过即有功’嘛,宗教信仰只要帮着朝廷为老百姓疏导疏导心理压力。顺带着给大伙洗洗脑,帮着朝廷降低降低犯罪率就蛮好的。没事造什么神?那不是给大家添堵么!

顺带着,也有敲打一番全真道的意味在其中:别以为咱是马背上的大老粗就好忽悠,惹急了我就找老张家的道士过来念经。反正都是听不懂的汉语,听谁忽悠有本质上的区别吗?

“林通叟(林灵素)一代宗师,天资何等卓绝。神宵派落幕之后,也难免被史书所污,至今也未得翻身,修习神宵道法切记慎重啊。”

信君子的话语,把申宝从神宵派的往事里跳了出来。

林灵素的遭遇在圈子内已经不是什么秘闻,史书和民间都在他身上泼了太多脏水。当然了,他本身也怂恿宋徽宗干了不少蠢事——看事情还是得全面,站在国家和民族的立场上,那些事情确实是蠢事无疑。站在神宵派发展的角度看,在当时属于是好事。只不过欲速不达,拔苗助长给玩脱了。

“在当时的环境下,林通叟借助给信仰体系大换血,来大力提升神宵派势力,也是无可厚非吧。”

信君子又抽出一本全真道的秘闻孤本《神霄秘闻录》,示意申宝看看。

申宝接过来翻看之后更是傻眼了:没想到用玉皇大帝顶替昊天上帝的主意,还真不是神宵派最先发起的。竟然是上清派的刘混康祖师率先提出了此法,而宋神宗却一门心思扑在变法强国上面,没功夫陪刘混康造神瞎玩儿。也就导致了刘混康祖师一身卓绝的修为,居然七十几岁就因为天道反噬早早羽化。(抛开小说色彩不谈,历史上有名的高僧、名道,活一百多岁跟玩似的)

而后,才是林灵素以霸道的雷法获取了宋徽宗的青眼相加。《神霄秘闻录》里还记录了不少其它事情,包括太子不满林灵素造神误国,特意请来十四高僧与其斗法三则的事情更是详尽。

其一,幻术斗法:林灵素喝入茶水一口,悉数喷出。水雾化作五彩祥云,当中更有数百只仙鹤,伴随着金龙、狮虎绕在宫殿之前飞舞。

十四高僧纷纷施展手段,却无一人能除去此等幻术,反而让仙鹤越变越多,直至遮天蔽日。最后林灵素才撤去法术,仙鹤、金龙、狮虎纷纷化作纸片飘落而下。

要知道,这可是在大宋皇宫内的斗法!宋朝皇宫虽说没有后世明清的皇宫大气,好歹也是帝王居所,自有国运护佑。林灵素却能当着皇帝、太子与众高僧的面,弄出如此夸张的场面,足见其修为之高深;

其二,沸水立冰:十四高僧中有人不服,说到自己可以让清水沸腾。说罢,就让人在自己手里的水盂中注入清水。继而运转纯阳功法,让水盂中的清水变的沸腾起来。(水盂,托在手里的小盆,类似于钵)

林灵素上前一看滚滚冒泡的沸水,吸气一口吐出。却见高僧水盂里的沸水立刻冻成了冰坨,不管高僧如何催发纯阳功法,水盂里依然冰坨一块毫无改变。

这场斗法看起来不如上一场的幻术来的酷炫,可是比拼的则是实实在在的修为高低。

其三,火炼真金:林灵素又让皇帝取来一千斤木炭,堆成只容一人而入的拱洞。木炭堆砌成型之后随即点燃,烈焰顷刻之间就充斥了整个火洞。

林灵素言之:臣愿先步入火洞之中,太子可派一名僧人随行。

只见林灵素徒步迈入熊熊燃烧的火洞中,悠然从另一头踏步而出,连身上的道袍都没有被燎到一丝一缕。高僧皆怯,自此之后无人再敢找林灵素斗法。

神宵派更是一举成为了宋朝的国教,发展的势头迅猛无比……(原文是古语,给翻译了一下)

申宝可是正宗的修行中人,从这《神霄秘闻录》的只言片语描述中,看出了林灵素到底有多么的牛掰。这三场斗法显露出来的修为,至少也到了地仙之境。能在皇宫这种君王居所里施法如常,其难度远不是大伙想象的那么简单。(简单的理解成,在游泳池里跑步吧)

“水火不加身,是地仙的标志吧?”(这个‘水火’是指的常见的水火,若是‘黄泉水’‘三昧真火’之流,一样要受伤)

“阳神凝为实质,可避寻常水火。若是在皇宫之中天子面前尚有此等手段,即便放到神仙堆里,也是数一数二之辈。”信君子早就把申宝手中的秘闻孤本读了无数次,其中内容更是能倒背如流。

“此等修为若是循规蹈矩,门派长盛不衰,如今早就是仙名赫赫,就是入那神霄雷霆也无不可。可就是神宵派参与了造神一事,宋亡之后几乎断了传承。吾辈修行中人,可近朝廷,断不可视朝廷为己用。历朝历代,久之不过六、七甲子,少则短短数载烟消云散,慎重啊……”

信君子并非信口开河,要说到岁月造神的经典案例,莫过于全真龙门的祖师爷吕洞宾了。其实在最开始的唐朝时期,吕祖也就是修为比较厉害的修士而已。(第一代天师张道凌的造神也很经典)

随着全真道的兴起,吕洞宾就被一点点的推上了神坛:今天加个降妖伏魔的段子,明天弄出飞剑斩鬼的传说,后天编个扶危济困的好人好事。几百年的时间铺垫下来,吕洞宾已经成了真武大帝的代言人。(有些版本中,吕洞宾就被书写成了真武大帝转世)

有人就会说了:净扯淡,神仙就是神仙,妖魔就是妖魔,怎么造?难道是跟《星际争霸》一样,点击兵营生产吗?吕洞宾的事情,那可是流传了几百上千年的,都是经得起查证的……

那就举个例子:如果某个时期,全真道混的不如意了,就要加强自身的竞争优势。最方便的做法,则莫过于派出几个门派里的高阶修士,带着自家的镇山瑞兽去周边的村镇来一出‘降妖伏魔’的经典戏码。

首先:得打扮成帅气洒脱,又带有几分放荡不羁的中年酒糟大叔模样。最好弄上一套老旧的补丁道袍,就能COS出几分纯阳真人的调调了。

接着,碰到祸祸周边村镇的‘妖魔鬼怪’——这个祸祸,通常是指吃点小鸡、小猪崽儿,或者践踏几亩玉米地之类的,反正核心就是要表现出‘我是坏妖怪’,但又不能闹的太过火那种。

然后,咱们的‘纯阳真人’踏着飞剑,帅气不凡的耀世登场了。为什么要踏着飞剑?因为这样的出场方式,就算没人帮着解说,大伙都知道这肯定不是凡人啊!

一人一妖,当着数百农夫村民的面儿,噼里啪啦、叮咣四五一通乱打。又是寒光粼粼的剑砍爪挠,又是酷炫夺目的法术对轰。反正目的就是一个:让这帮没文化的乡下人,穷尽自己的描述极限,才能表现出‘纯阳真人’十分之一的风采来。

最后,当然是喜闻乐见的剧情了。经过一番激烈的战斗之后,祸害百姓的妖怪被耀世出场的神仙收入法宝之内。神仙留下一句‘吾乃纯阳真人吕洞宾,降妖除魔既是责任,也是义务’。拒绝了村花小芳的求爱、村长老伯的宴请、王小虎李二蛋等等的拜师请求,踏着飞剑消失在天边——接下来几个月,周边村镇酒馆、饭庄、茶楼里全是‘吕仙人伏魔’的各种版本疯传。

而那只配合演出的镇山瑞兽,也会随着故事版本升级。从一开始的百年小妖精,随着时间的发酵变成千年妖王、万年妖帝、十万年妖圣。继而又从一个妖怪单打独斗,演绎成一家子妖怪血战吕仙人,接着演化成吕仙人力战妖帝一族,最后或许就是妖圣率领的妖国大军了……

若是运气不错,事件最后定性的版本比较完美,配合演绎的镇山瑞兽说不定还能混个民间知名度。上百年的广为流传之后,占据个无关紧要的小神职都不是没可能——这就是最经典的造神套路之一,而且是可操作性最强的一类。毕竟光说不练假把式,光练不说傻把式,又练又说才能让人印象深刻嘛!

像是林灵素这种修为高绝,又是神宵派极为重要的祖师爷人物。如果神宵派没有衰落的话,经过千年的造神下来,真能对应了信君子的那句话‘就是入那神霄雷霆也无不可’。(神霄雷霆,在神宵派教义中属于至高神界)

信君子这番言语,完全是用历史上真实的神宵派林灵素的典故,给申宝敲提了个醒。有权而不骄,得势而不躁。牢记循序渐进之道,才是安身立命之本。否则,纵然如林灵素这等高绝修为傍身,最后也落了个祸国妖道的下场。

申宝合上《神霄秘闻录》还给信君子,看着望不尽的书架说道:“大师兄放心,我一定会牢记你的教导,戒骄戒躁不会重蹈神宵派的覆辙。”

信君子接过《神霄秘闻录》放入书架上,示意申宝接着看看另一本《五雷玉书》:“你也知道,宋亡于元,邱祖(丘处机)深得元蒙大汗的推崇。在那段岁月里,全真道接手了神宵派留下的绝大多数资源。这本《五雷玉书》乃是通叟所留,对你所练之雷法或有裨益。”

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