周教授说情况已经明晰，根据大量记载和巫文解密来看，图腾画卷讲述的是发生在苗疆的一场上古战争。
上古战争中有一个神秘部落，善于控制虫鱼鸟兽，名为斛拔族人。
斛拔族人生活在横断山脉的大山峡谷之中，建立了原始部落国——怒水神国。
怒水神国是由无数个部族联合而成，最著名的要属火拔部、贺拔部、仙拔部、呼拔部、灭拔部。
这几个部族的人，不但精通控制虫鱼鸟兽，还善于研制毒药、矿藏、颜料、铸造等等。
“这怒水神国如此厉害，为什么不称霸天下？”胖子问道。
周教授解释说：“怒水神国的人口数量并不多，而且掌握秘术的，大抵都是巫师，不可能普及。”
我看着紫灵说：“你不会是斛拔族人吧？”
“不，我们家族的先辈，曾经去过苗疆，具体和斛拔族人的关系，那就不得而知了。”紫灵说。
周教授说：“根据白教授的推测，他们之前在怒江边发现的那座古墓，很可能就是怒水神国的一处墓葬。”
“有什么重要线索没，比如文物。”我问道。
周教授摇摇头：“目前还没有，虽然那座古墓中出土了不少器物，但大都是陶器、木片、石器，而且破损的非常厉害……”
胖子说：“教授，你不该是想拉着我们去那边考察吧？”
周教授笑道：“正有此意！你们不是没资金了嘛，也顺便搜寻一下，说不定有什么意外收获。”
胖子一听可能淘到宝贝，眼睛亮了起来：“看起来还蛮不错啊。”
随后，众人商议了一番，想要探清秘藏真正的秘密，看来只有前往湘西苗疆了。
再者狼脸斗篷人一伙在玄离古国也是想法设法要得到秘藏，看来事情并非那么简单。
而且，狼脸斗篷人的出现，绝非偶然，这么多次较量，更加让人对他神秘的身份感到怀疑。
事情到了这一步，大家心中也都非常清楚，这已经不是简单的考察了，而是寻找各自心底的秘密。
对我来说，这一切都关乎着我的命运，还有家族的秘密，算是责无旁贷。
周教授对东方古文明的痴迷，他肯定是首当其冲了，紫灵也要追寻秘藏的真相……
此刻，大家都被一条无形的线连在了一起，如一条绳上的蚂蚱，同呼吸共命运。
湘西是一片神奇的大地，特殊的地域孕育了古老的民间巫文化。
在很小的时候，我就听说过赶尸、蛊术，后来又听说了落花洞女、傩戏、巫医等等。
如此一片充满鬼怪玄异的地方，神秘面纱的遮蔽之下，透出的古老的习俗和信仰。
陇西这片地方，相比就要纯净的多，虽然也有一些巫文化，但和湘西一比，那简直就是小巫见大巫了。
儿时，也见过神婆念咒，扎草人，画符纸，但与赶尸、蛊术没法相提并论。
众人敲定之后，打算下周就动身前往湘西，周教授还特意嘱咐我们，苗疆之地，民风剽悍，要入乡随俗，谨慎行事。
我们这些老江湖，自然是懂得道上的规矩，但是那片特殊的地域，有着独特的行事风格，不得不做好准备。
尤其是这军阀横生，外鬼入侵的年代，就更不容易了。
靠天吃饭的老百姓，在战乱的影响下，白天扛着锄头在地里干活，夜里拿着长刀拦道抢劫更是常事。
不是那一个地方，全国上下都这样，山有山匪，水有水贼。
七大门，八大路，拦道的，下套的，勾魂的，绑票的，可谓是五花八门。
想想就清楚，土匪山贼是谁？
他们常常并非是大奸大恶之徒，而是生活过不下去了，才干起了杀人越货的勾当，他们就是老百姓中的一员。
前几日，奉天事变之后，土匪也猖獗了起来，听说闹的不可开交。
不光东北乱，西北也乱，马贼劫道更是家常便饭。
治安也是没法保证，灭门血案频频，搞的人心惶惶。
还能说什么呢，小老百姓，只求丰衣足食，过安稳的生活。
但在这个年代，稳定是奢望，乱世风云，注定要流离飘荡。
我最放心不下的，自然是家里人，不过陇西这片地方，还没有被战火波及，也让我感到一丝欣慰。
同时，对那些在战乱中流离失所的人，也感到心痛。
中国人，怎么能害中国人呢？
我们都是一个祖先啊！
但是，感慨终归是无用，就像周教授所说：“笔杆子打嘴仗，扯淡！”
一个人，终归无法改变时代的洪流，只能在洪流之中沉浮，保持一个平衡，不被洪流淹死已是万幸。
时间一晃而过，一周后，众人带着行囊，雇了几辆马车前往湘西……
一路上，遇到了不少逃难的难民，听说是闹饥荒。
还有不少是因为战乱，军阀枪一响，百姓遍地躺，不逃只能等死了。
长途跋涉非常艰苦，马车走走停停，一路颠簸，翻山越岭的。
多天之后，我们到达了湘西龙山，可是一问才知道，怒江根本就不在湘西这边，而是在云南。
周教授干咳了好多声掩饰自己的尴尬，随后又和那位学者通了话，这才搞清楚那座古墓的确在湘西。
因为古墓形态结构以及里面出土的文物，是典型的怒江流域文化特点，因此被命名为怒江八号古墓。
而且，周教授还告诉我们，怒江八号古墓非常神秘，只发掘了一半便停止了，具体原因不详。
他询问了那位历史学者兼考古专家，但其言语含混，最后支支吾吾只吐了四个字“青骨禁”。
周教授一再追问，那人闭口不提，还有些生气。
后来，周教授自己查了众多史料，也没搞清何为青骨禁。
青骨在古代的记载中，有三种含义。
第一种表现品格坚贞，唐代张馀庆《青玉案赋》:“成其高而有足，历其远而有胫，将以表青骨，传素心。”
第二种借指蒋子文。宋代司马光《送吴仲庶知江宁》:“青骨灵祠在，黄旗王气收。”
第三种指仙骨。
苏轼《戏作种松》:“青骨凝绿髓，丹田发幽光。白发何足道，要使双瞳方。却后五百年，骑鹤还故乡。”
典籍中关于青骨的记载，大体上就这么三种。
周教授经过一番推测，认为那人口中的青骨禁，应当是尸骨表现出来的某种异象。
“我看有些邪乎。”胖子说：“天色已晚，还是先找家驿馆歇脚打尖，吃饱喝好睡一觉，明天再做计议。”
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